Jean-Baptiste Du Tertre est un religieux dominicain envoyé comme missionnaire aux Antilles en 1640. Son oeuvre nous est très précieuse, important témoignage de la vie aux Antilles, au début de la colonisation par les Français.
1654: Histoire générale des îles Saint-Christophe, de la Guadeloupe, de la Martinique et autres de l’Amérique.
1667 – 1671: Histoire générale des Antilles habitées par les Français.

Ses livres ne se trouvent plus dans les librairies, néammoins, vous pourrez lire la plupart d’entre eux sur http://gallica.bnf.fr/

Les Amérindiens qui peuplaient la Martinique avant l’arrivée des Européens la nommaient Jouanacaera, l’île aux reptiles. Le nom a évolué selon les prononciations en Madinina (l’île aux fleurs, pour certains, l’île aux femmes), Madiana, Matinite et enfin, Martinique. Christophe Colomb lors de son quatrième voyage, le 15 juin 1502, ne fit qu’un passage très bref dans l’île qui était occupée par les indiens Caraïbes. C’est plus d’un siècle plus tard, en 1635 que les premiers Européens réussiront à s’installer durablement en Martinique avec Pierre Belain d’Esnambuc et 150 colons français venant de l’Île Saint-Christophe, sous la protection de Richelieu, au nom de la Compagnie des Isles d’Amérique. Durant les premières décennies de l’occupation française, l’île est productrice de tabac (pétun), roucou, indigo, cacao. La crise du tabac de la seconde moitié du XVIIe siècle ruine les premiers planteurs qui se tournent vers la production de sucre. La monoculture de la canne à sucre, qui demande une importante main-d’œuvre, va bientôt modifier le paysage et la culture de l’île. La traite d’esclaves noirs provenant des côtes de l’Afrique va se développer. La Convention abolit l’esclavage sur tout le territoire national par le décret du 4 février 1794 mais de 1794 à 1802 la Martinique est sous occupation anglaise, ce qui permet aux planteurs d’échapper à la Révolution française et de bloquer l’abolition de l’esclavage. Napoléon maintiendra l’esclavage par la Loi du 20 mai 1802. Ce n’est que le 27 avril 1848 qu’un décret y met officiellement fin ce qui suscita l’arrivée dans l’île de 37.008 engagés sous contrat dont 25.509 Indiens. Le 19 mars 1946, la Martinique devient un département d’outre-mer (DOM). En 1983, une région à part entière avec Aimé Césaire comme premier président du conseil régional. En 1996, l’égalité sociale entre la France et les DOM est réalisée sous la présidence de Jacques Chirac, avec alignement du SMIC des DOM sur celui de la France métropolitaine.Le statut de collectivité unique, issu de la fusion de la région et du département, est voté en 2011.

Classée monument historique en 1979, la maison Souques-Pagès, ancienne demeure de prestige des directeurs de l’usine sucrière Darboussier, maison de brique et de fer, dans un quartier tranquille de Pointe-à-Pitre, abrite, aujourd’hui, un musée dédié à l’œuvre de Saint-John Perse, poète guadeloupéen, prix Nobel de littérature en 1961. On lui doit Eloges (1911), Anabase (1924), Exil (1942), Pluies (1944), Neiges (1944), Vents (1946), Amers (1956)…
Au rez-de-chaussée, la vie quotidienne en Guadeloupe entre le XIXe et le XXe siècle, une reproduction de la vie sociale de l’époque coloniale, maîtres, mulâtresse, esclaves, etc représentés par des mannequins. Au dernier étage du Musée, l’histoire de la vie littéraire de Saint-John Perse.
Angle des rues de Nozières et Achille-René-Boisneuf, à Pointe-à-Pitre, Guadeloupe.

Le Carnaval est la grande fête de l’année à la Guadeloupe, elle commence le dimanche qui suit l’Épiphanie pour se terminer le mercredi des Cendres, cette année du 8 janvier 2012 au 15 mars 2012.
8 janvier : Ouverture officielle du Carnaval à Basse-Terre et Jénèz Parade des gran bwabwa dans les rues de Pointe-à-Pitre
21 et 22 janvier: Kannaval Lima’ss à Sainte-Rose
28 janvier: Election du roi et de la reine du Carnaval à Bouillante
29 janvier: Goziéval au Gosier
5 février: Doubout pou an gran vidé aux Abymes
12 février: Bémao Mi mass à Baie Mahault
19 février: défilé au Moule
21 février: défilé du mardi-gras à Pointe-à-Pitre et Basse-Terre
22 février: défilé en noir et blanc dans les rues des communes, Brulé Vaval
15 mars: Mi-Carême (défilé en rouge et noir) à Basse Terre

Originaire d’Asie, la canne à sucre a été répandue par les Arabes au VIIIe siècle et introduite aux Amériques par les Espagnols en 1493 lors du second voyage de Christophe Colomb, à l’occasion de la première installation européenne en Amérique sur l’île d’Hispaniola. C’est tout d’abord le Père Dutertre qui mentionne la fabrication d’eau-de-vie à partir de la canne à sucre dans des vinaigreries. Mais dans les Antilles françaises, le grand inventeur du rhum est le Père dominicain Labat. Il nous décrit dans Voyage aux îles françaises de l’Amérique l’eau-de-vie-des Antilles en ces termes : « L’eau-de-vie que l’on fait aux îles, avec les écumes et les sirops de sucre, s’appelle guildive ou tafia. Les sauvages, les nègres, les petits habitants et les gens de métier n’en font point d’autre, et leur intempérance sur cet article ne se peut dire; il leur suffit que cette liqueur soit forte, violente et à bon marché; il leur importe peu qu’elle soit rude, désagréable et enivrante. » En 1694, le Père Labat perfectionne le procédé de production en inventant l’alambic. De nombreuses sucreries vont alors s’adjoindre une distillerie. Aujourd’hui, les îles francophones sont connues pour leurs rhums agricoles, produits exclusivement à partir de jus de canne à sucre, généralement plus chers que les rhums à base de mélasse, résidu du raffinage du sucre.